Rester catholique en France

L’encadrement religieux destiné aux migrants belgo-flamands du Lillois, de Paris et des campagnes françaises 1850-1960

Henk Byls

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Monograph - paperback

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La riche histoire de la migration belge en France

« Splendide famille. Le père, un gars flamand, simple, robuste – la mère profondément religieuse. Les enfants tous débordants de vie. Ils ont un tel courage, pour braver les Français avec leur conviction religieuse. » 

Ainsi parlait le père jésuite Frans Van den Brande, l’un des aumôniers des paysans flamands du Nord de la France dans l’entre-deux-guerres. Son activité avait un objectif simple: s’assurer que les émigrés belges restassent catholiques et flamands. L’initiative n’était pas neuve. Elle s’inscrivait dans une longue tradition de l’église belge de continuer à se préoccuper du sort de leurs paroissiens qui avaient choisi d’émigrer en France.

Ce qui avait commencé comme un simple encadrement religieux pour les émigrés vivant désormais à Paris ou dans la banlieue industrielle de Lille, s’étendit après la Grande Guerre, aux régions rurales du Nord de la France. Le fondement de cet engagement était une méfiance profonde vis-à-vis du pays d’accueil.

Rester catholique en France explore la nature et l’effet de ces initiatives sur la toile de fond de la riche histoire de la migration belge en France. Cette histoire sonne à la fois étonnante et familière, révolue et pourtant pertinente dans le débat actuel sur l’immigration. Ce travail illustre clairement comment l’étrangeté est perçue à partir de différences minimes, mais surtout comment une identité des migrants trouve forme à partir des interactions entre pays d’origine et pays de destination.

The rich history of Belgian migration in France

Rester catholique en France explores Belgian immigrants in France in their relation with the Belgian Church. This story sounds both astonishing and relevant in the current debate on migration and clearly illustrates how identity is shaped by minimal perceptions of strangeness.


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Préface

Introduction
Traces de Flamands, traces de Belges ?
Les œuvres d’encadrement religieux
 Œuvres d’encadrement ou organisations de migrants ?
 Altérité et proximité
Autres époques, autres cieux
 Des époques divergentes
Un autre angle de vue : l’espace
 Migrer chez le voisin : le Lillois et l’enjeu de proximité
 Le pari perdu d’une capital mécréante : Paris et sa région
 Flamands des villes, Flamands des champs : la reconversion vers le monde rural et les saisonniers
À propos de la méthode
La migration belge dans l’historiographie
Sources
Aide à la lecture

PARTIE 1
MIGRER CHEZ LE VOISIN : LE LILLOIS ET L’ENJEU DE PROXIMITÉ

Perspectives spatiales : frontière, migration, religion (1850-1960) 
Le Lillois comme espace frontalier
Le Lillois comme espace de migration permanente (1800-1900)
 Les Belges dans le département du Nord
 Les Belges à Lille : zoom sur Roubaix et Lille
Le Lillois en tant qu’espace religieux
 Cambrai
 La fin du grand diocèse de Cambrai : la fondation de l’évêché de Lille
Pour conclure

L’encadrement religieux destiné aux migrants belges dans le Lillois
Douai, Dunkerque : rédemptoristes
Roubaix : les frères mineurs
 L’arrivée des frères mineurs : le principe du Samaritain ou une dynamique d’en bas
 Les frères mineurs à Roubaix : une œuvre au service des migrants ?
 Roubaix après le passage des frères mineurs
Lille : rédemptoristes, frères mineurs et continuation
 Les rédemptoristes
 Les frères mineurs
 Œuvres belges
 Initiatives périphériques
Pour conclure

Les œuvres d’encadrement belges dans le processus de naturalisation : le migrant belge en tant qu’argument
Le migrant belge dans le débat relatif à l’expulsion des rédemptoristes belges
 La question italienne
 Les rédemptoristes dans le collimateur
 L’expulsion dans le débat public
La fin des frères mineurs de Roubaix (1880)
 Contre-offensive républicaine
 L’expulsion des frères mineurs belges
Pour conclure

PARTIE 2
LE PARI PERDU D’UNE CAPITAL MÉCRÉANTE : PARIS ET SA RÉGION

Paris, capitale du XIXe siècle
Des plans et des hommes : transformations urbanistiques
Changements démographiques
Les Belges à Paris
 Les Belges/Flamands dans le faubourg Saint-Antoine
Pour conclure

L’Œuvre des Flamands à Paris (1862-1900)
Les premières années (1862-1870)
 Financement
 Une infrastructure propre
 Et les migrants flamands ?
 L’Œuvre des Flamands et la sphère religieuse parisienne
« Une brique dans le ventre » (1872-1880)
 Premier choix : les jésuites
 Second choix : les rédemptoristes
Le déclin en tant qu’œuvre urbaine
L’obstination décodée
 Paris-Janus
 Le profil d’un aumônier urbain : le « paysan »
 L’Œuvre des Flamands comparée à l’Œuvre des Allemands
 Le faubourg Saint-Antoine
Pour conclure

PARTIE 3
FLAMANDS DES VILLES, FLAMANDS DES CHAMPS : LA RECONVERSION VERS LE MONDE RURAL ET LES SAISONNIERS 

L’impératif démographique : la France et l’immigration pendant l’entre-deux-guerres
Désastre après la Première Guerre mondiale
 L’obsession démographique
 « Français de souche, Français papier »
La migration permanente belge dans l’agriculture française
 Origines de la migration permanente rurale belge en France
 La migration permanente rurale belge
Pour conclure

Le virage de l’Église belge vers la France rurale
Les Franschmans ou saisonniers
Les réfugiés de guerre et les « frontwerkers »
Les migrants permanents flamands dans la France rurale : travailler le sol
Pour conclure

L’encadrement catholique des fermiers flamands en France (1920-1940) 
Paralysie ecclésiastique : la laborieuse transition vers une œuvre agricole centralisée
 Personnel
 La débâcle de Saint-Quentin
 La débâcle d’Arras
 Prêtres-hommes d’affaires : la lutte acharnée entre Rouen et Paris
Les œuvres agricoles sur les rails
 La pastorale sociale de l’UAB
 Activités matérielles de L’UAB
 L’UAB pendant et après la Seconde Guerre mondiale
Pour conclure

Une lutte identitaire : le fermier en France, la France dans le fermier flamand
Le fermier et la nation : imaginaire et réalité en Belgique et en France
 France : l’unité dans la diversité
 Belgique : un double imaginaire
La France dans le fermier flamand : plaidoyers pour l’assimilation et la différenciation
 Ressemblances
 Différences
 Entre rêve et réalité : la perte des fermiers flamands en France
Pour conclure

CONCLUSIONS 
Erreurs de jugement ?
« Verlies », « loss », perte
Des cadres de référence labiles
Discours et public
 Ceux qui restent : les émigrants potentiels
 Consonance cognitive
 Le discours de l’émigration et de la « Pauvre Flandre »
Barrière ou passerelle
Altérité
Causes et effets

BIBLIOGRAPHIE
INDEX
COLOPHON

Format: Monograph - paperback

Size: 238 × 170 × 30 mm

480 pages

ISBN: 9789462701861

Publication: June 12, 2019

Series: KADOC-Studies on Religion, Culture and Society 24

Languages: French

Stock item number: 129030

Henk Byls is a philosopher and historian (KU Leuven). He currently teaches history at Thomas More University of Applied Sciences, Antwerp.